التاريخ الأسود للحملات الصليبية

تُعتبر الحملات الصليبية سلسلة طويلة من الحروب الدينية والعسكرية التي شنّتها الممالك والإمارات الأوروبية الكاثوليكية ضد الشرق الإسلامي خلال العصور الوسطى، وتحديداً في الفترة الممتدة بين أواخر القرن الحادي عشر وأواخر القرن الثالث عشر الميلادي. بدأت الجذور العميقة لهذه الحركة نتيجة تداخل معقد بين الدوافع الدينية والاقتصادية والسياسية في أوروبا، حيث شهدت تلك الفترة تزايداً في النفوذ السلجوقي في الأناضول وتهديده للإمبراطورية البيزنطية، لا سيما بعد معركة ملاذكرد عام 1071 م. وفي عام 1095 م، أطلق البابا أوربان الثاني صيحته الشهيرة في مجمع كليرمون بفرنسا، داعياً ملوك وفرسان أوروبا إلى السير نحو الشرق و"تحرير" القدس والأراضي المقدسة، واعداً إياهم بغفران الخطايا، ومستغلاً في الوقت ذاته الأزمات الاقتصادية والاجتماعية والنمو السكاني المفرط الذي كان يضغط على الإقطاعيات الأوروبية، مما دفع بالآلاف من النبلاء والفقراء على حد سواء للانخراط في هذه الحركة بحثاً عن الخلاص الديني والمكاسب الدنيوية.

المصدر: كتاب "تاريخ الحملات الصليبية" للمؤرخ ستيفن رونسيمان (Steven Runciman, A History of the Crusades) وكتاب "الحملات الصليبية: الحرب من أجل الأراضي المقدسة" للمؤرخ توماس أسبريدج (Thomas Asbridge).

 

التسلسل التاريخي وعدد الحملات

امتدت الحركة الصليبية المنظمة عبر قرنين من الزمان، ويصنف المؤرخون هذه الحركة تقليدياً إلى تسع حملات كبرى رئيسية استهدفت المشرق العربي ومصر وشمال إفريقيا، إلى جانب العديد من الحملات الفرعية الأخرى. 

انطلقت الحملة الصليبية الأولى في عام 1096 م ونجحت بحلول عام 1099 م في تأسيس أربع كيانات لاتينية في الشرق وهي مملكة القدس، وإمارة أنطاكية، وإمارة الرها، وكونتية طرابلس. ولم تلبث السنين أن دارت حتى سقطت الرها في يد عماد الدين زنكي، مما أشعل الحملة الصليبية الثانية عام 1147 م بقيادة لويس السابع ملك فرنسا وكونراد الثالث ملك ألمانيا، إلا أنها باءت بفشل ذريع ولم تحقق أهدافها. وبعد استعادة المسلمين للقدس عقب معركة حطين، انطلقت الحملة الصليبية الثالثة عام 1189 م وهي "حملة الملوك" بقيادة ريتشارد قلب الأسد، وفيليب أغسطس، وفريدريك بربروسا، وانتهت بتوقيع صلح الرملة دون استعادة القدس. أما الحملة الرابعة في عام 1202 م فقد انحرفت عن مسارها الأصلي تماماً، وبدلاً من التوجه للقدس، قامت باجتياح ونهب مدينة القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية البيزنطية المسيحية وتأسيس إمبراطورية لاتينية هناك. توالت بعد ذلك الحملات من الخامسة إلى التاسعة، حيث ركزت الحملة الخامسة والسابعة جهودهما على غزو مصر، وشهدت السابعة أسر الملك لويس التاسع في المنصورة، في حين اتجهت الحملة الثامنة إلى تونس وتوفي فيها الملك لويس نفسه، بينما ركزت الحملتان السادسة والتاسعة على تحسين الأوضاع العسكرية والدبلوماسية الهشة للصليبيين في بلاد الشام حتى انهار وجودهم المنظم تماماً.

المصدر: كتاب "حرب الله: تاريخ جديد للحملات الصليبية" للمؤرخ كريستوفر تايرمان (Christopher Tyerman, God's War: A New History of the Crusades) وكتاب "الحملات الصليبية: تاريخ" للمؤرخ جوناثان ريلي سميث (Jonathan Riley-Smith, The Crusades: A History).

 

أكبر الجرائم التي ارتكبها الصليبيون

خلّفت الحملات الصليبية وراءها إرثاً ثقيلاً من الدمار والجرائم الوحشية التي وثّقتها المصادر التاريخية الإسلامية والغربية على حد سواء بأسى شديد، وكان أبشعها على الإطلاق ما حدث خلال سقوط القدس عام 1099 م في الحملة الأولى، حيث استباح الغزاة المدينة المقدسة لثلاثة أيام متواصلة، وقاموا بمذبحة جماعية مروعة راح ضحيتها عشرات الآلاف من السكان المدنيين المسلمين واليهود وحتى المسيحيين المحليين، واكتظت ساحات المسجد الأقصى بجثث الضحايا حتى وصفت المصادر اللاتينية المعاصرة دماء القتلى بأنها كانت تصل إلى ركب الخيول وأعنتها. ومن الجرائم البارزة الأخرى مجزرة عكا الفظيعة التي ارتكبها ريتشارد قلب الأسد عام 1191 م خلال الحملة الثالثة، حيث أمر بإعدام ما يقارب 2700 إلى 3000 أسير مسلم من الحامية العسكرية العزلاء مع عائلاتهم بدم بارد أمام خطوط الجيش الإسلامي بعد تباطؤ تنفيذ شروط الاستسلام. ولم يقتصر هذا البطش والدمار على المسلمين فحسب، بل تجلى الغدر الصليبي في أبهى صوره عند نهب القسطنطينية عام 1204 م خلال الحملة الرابعة، حيث تعرضت الحاضرة المسيحية الشرقية لأعمال سلب ونهب واعتداء واغتصاب وتدمير للمكتبات والكنائس التاريخية من قِبل بني جلدتهم من الكاثوليك، يضاف إلى كل ذلك المجازر الرهيبة التي سبقت وصولهم للشرق والتي عُرفت بمذابح راينلاند عام 1096 م حيث تمت إبادة جاليات يهودية كاملة في ألمانيا على يد الجيوش الصليبية الشعبية.

المصدر: كتاب "الحملات الصليبية كما رآها العرب" للمفكر أمين معلوف، وكتاب "تاريخ دمشق" لابن القلانيسي، وكتاب "تاريخ الحروب الصليبية" للمؤرخ الألماني هانس إيبرهارد ماير (Hans Eberhard Mayer, The Crusades).

 

مذبحة القدس عام 1099 م والأرقام المفصلة للضحايا

شهد سقوط مدينة القدس في الخامس عشر من يوليو عام 1099 م أكبر فظائع الحملة الصليبية الأولى، حيث تباينت الأرقام التاريخية حول الحجم الحقيقي للمجزرة لكنها اتفقت جميعاً على وحشيتها المطلقة. يذكر المؤرخ الإسلامي ابن الأثير في كتاباته أن عدد القتلى من المسلمين داخل المسجد الأقصى وحده تجاوز الـ 70,000 قتيل، شملت العلماء والعبّاد والمهاجرين الذين احتموا بالحرم الشريف، في حين تشير كتابات المؤرخ الغربي المعاصر للأحداث "فولشر الشارتري" إلى أن الدماء غطت ساحات الحرم وتجاوزت كاحل الفرسان، مقدراً عدد القتلى داخل منطقة الهيكل وحدها بنحو 10,000 شخص. وتوضح الدراسات التاريخية الحديثة، ومنها أبحاث المؤرخ المعاصر "كونور كوستيك"، أن الرقم الإجمالي للضحايا في المدينة يتراوح بشكل واقعي بين 30,000 إلى 40,000 قتيل، وذلك بالنظر إلى أن عدد سكان القدس تضاعف بشكل ضخم قبيل الحصار نتيجة تدفق آلاف اللاجئين من القرى والبلدات المجاورة خوفاً من الزحف الصليبي، ولم ينجُ من هذه المذبحة سوى حامية برج داود الفاطمية التي تفاوضت على الخروج الآمن مقابل مبالغ مالية.

المصدر: كتاب "الكامل في التاريخ" لابن الأثير، وكتاب "الحملات الصليبية: تاريخ جديد" للمؤرخ كونور كوستيك (Conor Kostick, The Siege of Jerusalem).

 

مأساة معرة النعمان عام 1098 م ووصمة آكلي لحوم البشر

تعد مجزرة مدينة معرة النعمان في ديسمبر من عام 1098 م من أكثر الصفحات قتامة في التاريخ العسكري الإنساني، حيث لم تقتصر الجريمة على القتل بل امتدت إلى ممارسات وحشية مرعبة بدافع المجاعة السائدة والتخويف الاستراتيجي لبقية المدن. بعد حصار دام أسبوعين، اقتحم الصليبيون بقيادة ريموند الرابع وبوهيموند الأسوار، وتشير المصادر التاريخية الموثوقة إلى إبادة ما يقارب 20,000 مواطن من سكان المدينة العزل بدم بارد بعد أن أُعطوا وعوداً كاذبة بالأمان من القادة اللاتين. الأبشع من ذلك هو ما دوّنه المؤرخ والفرس اللاتيني المعاصر "رادولف الكاني" في كشوفاته التاريخية حين قال إن أفراد الجيش الصليبي قاموا بطهي جثث البالغين من المسلمين في القدر وشكّوا الأطفال في أسياخ الحديد وشووهم على النار لالتهامهم، وهو ما أكده أيضاً المؤرخ الغربي "ألبيرت أوف آخن" موضحاً أن المقاتلين جردوا جثث الضحايا وبتروا أطرافهم بحثاً عن العملات الذهبية "البيزنطية" التي ظنوا أن السكان ابتلعوها لإخفائها، مما تسبب في صدمة نفسية وتاريخية عميقة دامت لقرون في الوجدان العربي والشرقي.

المصدر: كتاب "الحملات الصليبية كما رآها العرب" لأمين معلوف، وكتاب "تاريخ الحملة الأولى" للمؤرخ رادولف الكاني

 (Radulph of Caen, Gesta Tancredi).

 

مجزرة عكا عام 1191 م وإعدام الأسرى المنظم

خلال أحداث الحملة الصليبية الثالثة وتحديداً في العشرين من أغسطس عام 1191 م، ارتكب الملك الإنجليزي ريتشارد الأول المعروف بـ "قلب الأسد" جريمة حرب منظمة تعكس وحشية القيادة العسكرية اللاتينية ضد المقاتلين العزل وعائلاتهم. بعد استسلام حامية مدينة عكا المسلمة بناءً على اتفاق لتبادل الأسرى ودفع فدية مالية واستعادة الصليب الحقيقي، اعتبر ريتشارد أن صلاح الدين الأيوبي قد تباطأ في تنفيذ بنود الاتفاق المالي والزمني، فأمر بإخراج الأسرى المسلمين إلى منطقة "العياضية" القريبة من معسكر الصليبيين. وقامت القوات الصليبية هناك بقطع رؤوس وطعن ما بين 2,700 إلى 3,000 أسير مسلم من الجنود والمدنيين والنساء والأطفال دفعة واحدة وبشكل جماعي أمام ناظري معسكر الجيش الإسلامي المرابط على مسافة قريبة، في خطوة وصفتها المصادر الإسلامية مثل المؤرخ بهاء الدين بن شداد بالغدر الفظيع والمنافي لأعراف الفروسية والحروب التي كانت سائدة آنذاك.

المصدر: كتاب "النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية" لبهاء الدين بن شداد، وكتاب "حرب الله: تاريخ جديد للحملات الصليبية" للمؤرخ كريستوفر تايرمان (Christopher Tyerman).

 

 

أهم المعارك والحروب

شهد الصراع الإسلامي الصليبي مواجهات عسكرية طاحنة غيّرت مسار التاريخ وموازين القوى في الشرق الأوسط، وتأتي في مقدمتها معركة حطين الخالدة في الرابع من يوليو عام 1187 م، وهي المعركة التي تمكن فيها السلطان صلاح الدين الأيوبي بعبقريته العسكرية من محاصرة الجيش الصليبي وقطع إمدادات المياه عنه في طقس تموز القاتل، مما أدى إلى سحق القوة العسكرية الضاربة لمملكة القدس وأسر ملكها، وفكّ الارتباط الاستراتيجي للصليبيين مما فتح الباب لاستعادة القدس. ومن المعارك الهامة أيضاً حصار أنطاكية الطويل والشرس بين عامي 1097 و1098 م، والذي كان بمثابة اختبار البقاء الصعب للحملة الأولى ونقطة التحول الحاسمة لتأسيس أولى إمارتهم. وفي الحملة الثالثة، برزت معركة أرسوف عام 1191 م كأحد أهم الانتصارات التكتيكية لريتشارد قلب الأسد التي أعادت للصليبيين السيطرة على الشريط الساحلي الجنوبي لبلاد الشام، بينما سجلت معركة المنصورة في مصر عام 1250 م انتصاراً استراتيجياً حاسماً للجيش الأيوبي وقوات المماليك الناشئة بقيادة فارس الدين أقتاي وبيبرس البندقداري، حيث تم تدمير فرسان الهيكل والجيش الفرنسي بالكامل، وانتهت المعركة بأسر الملك لويس التاسع نفسه وسجنه في دار ابن لقمان.

المصدر: كتاب "ولادة الدول الصليبية" للمؤرخ مالكوم باربر (Malcolm Barber, The Crusader States) وكتاب "الأسد الأيوبي وسلطان المماليك بيبرس" للمؤرخ بيتر ثوراو (Peter Thorau).

 

معركة المنصورة عام 1250 م وأرقام انهيار الجيش الفرنسي السابع

تُعد معركة المنصورة (فبراير 1250 م) المحطة الحاسمة في تاريخ الحملة الصليبية السابعة التي قادها ملك فرنسا لويس التاسع بهدف غزو مصر والسيطرة على خطوط التجارة الإسلامية. زحف الصليبيون نحو المنصورة بجيش قوي يُقدّر بنحو 15,000 إلى 20,000 مقاتل، من بينهم خيرة فرسان فرنسا وفرسان المعبد (الداوية)، في حين تصدت لهم القوات الأيوبية وجيش المماليك الناشئ بقيادة الأمير فارس الدين أقتاي والظاهر بيبرس بتعداد شابه النصف تقريبًا من القوات النظامية مدعومين بآلاف المتطوعين العوام. ارتكب فرسان الصليب خطأً استراتيجيًا فادحًا عندما اندفعوا بقيادة "روبرت أرتوا" (شقيق الملك) واقتحموا شوارع مدينة المنصورة الضيقة، حيث حاصرتهم قوات المماليك والأهالي وسحقت القوة المقتحمة بالكامل، ليموت في ذلك اليوم قرابة 280 من فرسان المعبد ولم ينجُ منهم سوى 3 فقط. تلا ذلك حصار محكم ضربه المسلمون على معسكر الملك لويس أدى إلى قطع طرق الإمداد النيلية وتدمير 32 سفينة فرنسية محملة بالمؤن، وانتهت الحملة بأكملها في معركة فارسكور المتممة حيث قُتل من الصليبيين ما بين 10,000 إلى 15,000 جندي، واقتيد الملك لويس التاسع مع معظمه أمراء فرنسا كأسرى مكبلين بالأغلال إلى دار ابن لقمان بالمنصورة، ولم يُطلق سراحه إلا بعد دفع فدية فلكية بلغت 400,000 دينار ذهبي (أو ما يعادل 400,000 ليرة تورنية).

المصدر: كتاب "المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار" للمقريزي، وكتاب "تاريخ الحملات الصليبية: لويس التاسع والشرق" للمؤرخ الفرنسي جان ريتشارد (Jean Richard, Saint Louis: Crusader King of France).

 

معركة أرسوف عام 1191 م والصدام الرقمي بين صلاح الدين وريتشارد

وقعت معركة أرسوف في السابع من سبتمبر عام 1191 م خلال أحداث الحملة الصليبية الثالثة، ومثلت صدامًا تكتيكيًا مباشرًا وعنيفًا بين قوتين من أكبر القوى العسكرية في العصور الوسطى: جيش صلاح الدين الأيوبي البالغ قرابة 25,000 مقاتل، وجيش الملك الإنجليزي ريتشارد قلب الأسد البالغ نحو 20,000 مقاتل. كان ريتشارد يسير بجيشه ملاصقًا لخط الساحل للبقاء تحت حماية الأسطول الصليبي، بينما استمرت قوات صلاح الدين في شن هجمات خاطفة ومتكررة باستخدام السهام لإجبار الصليبيين على كسر تنظيمهم الدفاعي الحديدي. صمد جيش ريتشارد بقوة بفضل التزام فرسان الإسبتارية والداوية بنظام المسير، وعندما بلغت الهجمات ذروتها، شنت الخيالة الصليبية الثقيلة هجومًا مضادًا كاسحًا ومنظمًا نجح في زعزعة خطوط الجيش الإسلامي الأمامية. أسفرت المعركة التي استمرت لبضع ساعات عن خسائر بشرية محدودة مقارنة بحطين، حيث قُتل من جيش صلاح الدين قرابة 7,000 مقاتل من بينهم قادة بارزون، في حين بلغت خسائر الصليبيين نحو 700 إلى 1,000 جندي فقط؛ ورغم أن المعركة لم تدمر جيش صلاح الدين الذي انسحب بانتظام إلى الأحراش المجاورة، إلا أنها منحت الصليبيين نصرًا معنويًا كبيرًا مكنهم من استعادة السيطرة على الشريط الساحلي الجنوبي وفلسطين الوسطى وتأمين يافا.

المصدر: كتاب "النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية" لبهاء الدين بن شداد، وكتاب "ريتشارد قلب الأسد وسلطان المشرق" للمؤرخ جون جيلينجهام (John Gillingham, Richard I).

 

حصار أنطاكية (1097 - 1098 م) والأرقام اللوجستية للملحمة الأولى

يمثل حصار أنطاكية أطول وأعقد المواجهات العسكرية في الحملة الصليبية الأولى، حيث بدأ الحصار في 21 أكتوبر عام 1097 م واستمر لمدة ثمانية أشهر حتى سقوط المدينة في يونيو عام 1098 م. حاصر الصليبيون بجيش يضم حوالي 40,000 مقاتل (بمن فيهم الفرسان والمشاة والتابعون) أسوار المدينة الحصينة التي كانت تحميها حامية سلجوقية بقيادة ياغي سيان تُقدّر بنحو 10,000 إلى 12,000 مقاتل. تسبب طول الحصار والبرد القارس في مجاعة مرعبة داخل المعسكر الصليبي أدت إلى وفاة واحد من كل سبعة مقاتلين، ونفوق أكثر من 6,000 حصان من أصل 7,000 حصان كانوا يملكونها في البداية. وبعد خيانة من داخل أحد أبراج المدينة (برج الأختين)، تمكن الصليبيون من اقتحام الأسوار في 3 يونيو 1098 م ليقوموا بمذبحة قتلوا فيها قرابة 10,000 من سكان المدينة، لكنهم وجدوا أنفسهم على الفور محاصرين داخل أنطاكية من قِبل جيش الإغاثة الإسلامي بقيادة كربغا أمير الموصل والذي بلغ قوامه قرابة 35,000 إلى 40,000 مقاتل، غير أن الصليبيين المستميتين نجحوا في الخروج وكسر الحصار العسكري الإسلامي في معركة مفتوحة جرت في 28 يونيو 1098 م بسبب انقسام القيادات الإسلامية، مما أمن لهم ممرًا استراتيجيًا نحو جنوب بلاد الشام.

المصدر: كتاب "الحملة الصليبية الأولى" للمؤرخ توماس أسبريدج (Thomas Asbridge, The First Crusade: A New History)، وكتاب "تاريخ دمشق" لابن القلانيسي.

 

 الملك الناصر صلاح الدين:

يحتل السلطان صلاح الدين الأيوبي مكانة فريدة في التاريخ الإسلامي والعالمي كواحد من أبرز القادة العسكريين والسياسيين الذين جمعوا بين العبقرية الاستراتيجية والفروسية الأخلاقية، حيث نجح في تأسيس الدولة الأيوبية وتوحيد الجبهة الإسلامية المشتتة في مصر والشام والحجاز تحت راية واحدة، وهو الإنجاز الاستراتيجي الذي مهد الطريق لإضعاف الوجود الصليبي في المنطقة. ولم يكن تحرير القدس مجرد معركة عسكرية عابرة، بل كان ثمرة لخطط طويلة اعتمدت على حصار اقتصادي وعسكري محكم للممالك اللاتينية، توجت بالانتصار الساحق في معركة حطين عام 1187 م، والتي تسببت في إبادة القوة الضاربة لفرسان الصليب وأسر ملوكهم وقادتهم، مما جعل الطريق نحو المدينة المقدسة مفتوحاً أمام جيوشه.

المصدر: كتاب "النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية" لبهاء الدين بن شداد (المعاصر لصلاح الدين)، وكتاب "صلاح الدين الأيوبي: سياساته في الحرب والدبلوماسية" للمؤرخ مالكوم كاميرون ليونز (Malcolm Cameron Lyons, Saladin: The Politics of the Holy War).

 

معركة حطين عام 1187 م والأرقام المفصلة للسحق العسكري

تُعتبر معركة حطين التي وقعت في الرابع من يوليو عام 1187 م بالقرب من طبريا واحدة من أكثر المعارك حسمًا وتغييرًا للميزان الاستراتيجي في تاريخ الشرق الأوسط. قاد السلطان صلاح الدين الأيوبي جيشًا إسلاميًا موحدًا يبلغ قوامه قرابة 30,000 مقاتل، من بينهم 12,000 من الفرسان النظاميين، في مواجهة جيش صليبي ضخم حشدته مملكة القدس والإمارات اللاتينية وبلغ تعداده قرابة 20,000 إلى 22,000 مقاتل، شملوا 1,200 من الفرسان المدرعين الثقال، والآلاف من جنود المشاة وفرسان الرماية "التركمان" المأجورين. استغل صلاح الدين ببراعة تكتيكية انقطاع إمدادات المياه عن الصليبيين في حر الصيف القاتل وصعودهم نحو قرون حطين، فأمر بإشعال النيران في الحشائش الجافة المحيطة بالجيش اللاتيني لخنقهم بالدخان، مما أدى إلى انهيار تام في صفوف المشاة الصليبيين الذين فروا وتشتتوا، بينما سُحق الفرسان بالكامل. أسفرت المعركة عن مقتل ما يقارب 15,000 جندي صليبي، وأسر آلاف آخرين وعلى رأسهم ملك القدس "غاي دي لوزينيان" وأرناط (رينو دي شاتيلون) صاحب حصن الكرك، ولم ينجُ من الموت أو الأسر سوى شرذمة قليلة قُدِّرت بأقل من 3,000 مقاتل بقيادة باليان إيبلين وريموند الثالث، لتفقد الممالك اللاتينية قوتها الضاربة تمامًا وتفتح الطريق أمام استعادة القدس وبقية الحصون الساحلية.

المصدر: كتاب "الكامل في التاريخ" لابن الأثير، وكتاب "حطين: انتصار صلاح الدين في الأراضي المقدسة" للمؤرخ ديفيد نيكول (David Nicolle, Hattin 1187: Saladin's Greatest Victory).

 

حصار القدس وتحريرها

توجه صلاح الدين الأيوبي بجيوشه نحو القدس وفرض عليها حصاراً دقيقاً في سبتمبر من عام 1187 م، مركّزاً هجماته على الأسوار الشمالية للمدينة وتحديداً بالقرب من باب العمود، حيث تمكنت وحدات الهندسة العسكرية التابعة له من نقب الأسوار وزرع الألغام تحتها، مما هدد بانهيار الدفاعات الصليبية التي كان يقودها الفارس باليان إيبلين. وأمام هذا الضغط العسكري الصارم واليقين بسقوط المدينة، فضّل باليان التفاوض على الاستسلام لتجنب اقتحام المدينة بالقوة، ودخل في محادثات مباشرة مع صلاح الدين انتهت بالاتفاق على تسليم المدينة سلمياً في الثاني من أكتوبر عام 1187 م (الموافق لـ 27 رجب 583 هـ، وهو يوم ذكرى الإسراء والمعراج)، مقابل فدية مالية رمزية يُعفى منها الفقراء والعجزة، لتنتهي بذلك 88 عاماً من الاحتلال الصليبي للمدينة.

المصدر: كتاب "الكامل في التاريخ" لابن الأثير، وكتاب "الحملات الصليبية: الحرب من أجل الأراضي المقدسة" للمؤرخ توماس أسبريدج (Thomas Asbridge).

 

نبل صلاح الدين مقارنة بالمجزرة الصليبية

تجلى التباين الأخلاقي والحضاري بأبهى صوره عند دخول المسلمين إلى القدس، ففي حين ارتكب الصليبيون مجزرة مروعة عام 1099 م سفكوا فيها دماء عشرات الآلاف من المدنيين، ضرب صلاح الدين نموذجاً تاريخياً في التسامح والرحمة؛ حيث أمّن السكان المسيحيين على أرواحهم وأموالهم وكنائسهم، وسمح لمن أراد الرحيل بمغادرة المدينة بسلام مع أمتعته، بل وقام هو وأخوه العادل بدفع الفدية من مالهم الخاص عن الآلاف من فقراء المسيحيين الذين لم يمتلكوا المال، كما سمح للمسيحيين الأرثوذكس والمحليين بالبقاء في المدينة وممارسة طقوسهم بحرية، مما دفع بالعديد من المؤرخين الغربيين المعاصرين والقدامى إلى الإشادة بنبل صلاح الدين وفروسيته التي جعلته رمزاً للعدالة والشرف حتى في وجدان أعدائه.

المصدر: كتاب "تاريخ الحملات الصليبية" للمؤرخ ستيفن رونسيمان (Steven Runciman)، وكتاب "الحملات الصليبية كما رآها العرب" لأمين معلوف.

 نهاية الحملات الصليبية

جاءت النهاية الفعلية والنهائية للوجود الصليبي الاستيطاني في بلاد الشام على يد سلاطين المماليك الذين خاضوا حروب استرداد طويلة ومنظمة دامت لعقود، وتوجت هذه الجهود العسكرية الضخمة في عهد السلطان الأشرف خليل بن قلاوون عام 1291 م. قاد السلطان حصاراً عسكرياً هائلاً ومحكماً لمدينة عكا، التي كانت تُعد المعقل الأخير، الأقوى، والعاصمة السياسية والعسكرية البديلة للصليبيين في الشرق، واستخدم المماليك عشرات المجانيق الضخمة لدك أسوار المدينة حتى نجحوا في اقتحامها في الثامن عشر من مايو عام 1291 م بعد معارك مستميتة أدت إلى انهيار الدفاعات اللاتينية تماماً وفرار الفرسان الناجين عبر البحر إلى جزيرة قبرص. وبسقوط عكا تهاوت سريعاً وبدون مقاومة تذكر الحصون والمدن الساحلية المتبقية مثل صور، وصيدا، وحيفا، وطرطوس، مما أسدل الستار نهائياً على الممالك الصليبية في بلاد الشام (ما يُعرف تاريخياً بأوتريمر) بعد قرابة قرنين من الوجود، ورغم محاولات البابوية المستمرة في القرن الرابع عشر لإحياء الفكرة الشامّية، إلا أن التغيرات السياسية والاقتصادية داخل أوروبا وصعود الإمبراطورية العثمانية لاحقاً غيّرا تماماً من وجهة الصراعات العسكرية وحوّلا المفهوم الصليبي إلى صراعات دفاعية على الحدود الأوروبية.

المصدر: كتاب "المملكة اللاتينية في القدس" للمؤرخ جوشوا براور (Joshua Prawer, The Latin Kingdom of Jerusalem) وكتاب "السلوك لمعرفة دول الملوك" للمؤرخ المؤصل تقي الدين المقريزي.